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何谓风水?

来源:中华周易算命 作者:星座算命 背景: #EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
何谓风水?曰:风乃天之气,水乃地之血。天发怒则风狂,地发怒则雨骤,是谓阴阳不和。若阴阳不和,则万物受伤,若风调雨顺,则万物滋生矣。天地若无风与水,则万物皆休也,故风水二字最为紧要。此乃生生之道也。于是
何谓风水?曰:风乃天之气,水乃地之血。天发怒则风狂,地发怒则雨骤,是谓阴阳不和。若阴阳不和,则万物受伤,若风调雨顺,则万物滋生矣。天地若无风与水,则万物皆休也,故风水二字最为紧要。此乃生生之道也。于是,古人葬亲,就掘一窟,画一大过卦於窟内,将亲尸放在窟里,上面用柴草盖之,再用土埯作堆,以表以阴抱阳之意,以为这样便可以纳天地之气。帝尧想,亲死如此葬法,土中定有虫、蚁,岂不食亲尸骸?于是命陶土制瓦棺,以教百姓葬亲,则虫不能食,水不能入矣。上帝见天子有道,就命白鹤仙师、卦墓大夫下凡看地,所传有龙、穴、砂、水、向和先后天八卦方位为始。黄石公见二圣所传乃是世间之真宝,故又作翻卦,供纳水立向之用,与二圣所传互为表里。所以,先圣看地,先取龙气,龙气旺则人丁盛,再收水,水聚则财富,三取砂,砂秀则官高,四取局,局圆则悠久。故曰:龙要起伏屈曲,活动为主;穴要气胍窝藏,球晕为的;砂要缠护抱穴,朝案分明;水要逆朝横妆,平净为佳;向要净阴净阳,依水所立。古时赣州的司马头陀、卜应天、赖文俊、刘雍、王伋等后世先圣亦受此道。此乃是中国风水之正宗古法。
大唐中和年间,杨筠松窃取了李虚中算命术中的长生十二宫,又把它编入到地理理论中去,从而编造出多种所谓的《生旺墓三合长生法》从此以后,中国风水地理史上就形成了第二类风水理论。
明末清初,蒋大鸿又利用八卦搞节外生枝,把卜易的理论迁就到罗盘上去。胡编所谓的坐山六十四卦,向山六十四卦,还编造什么三元九运盘和山盘、向盘,即所谓的玄空地理。这又是一种臆造的新型风水理论。
总而言之,中国的风水理论从大唐中和年间以后,就被推命、卜易的理论弄得泛滥支离,将地理之道搅成了糊泥面酱。这些人行地理术,根本就不知道何房富,何房贵,何房贫贱,何房绝嗣。他们甚至连自身的吉凶祸福也不保。在赣州我亲眼看见不少做三合的地师们,家里不是贫穷彻骨,就是后继无人。(除非他们只挂杨氏的牌子,而实际操作是用赖家风水的先生们而另当别论。)可是,当今社会上的人却不识好歹,请地理先生看地,将葬先人的吉凶大事信凭先生。谁知先生信凭伪法,依样葫芦,害人匪浅。鉴于此,我建议每一个有良知的同道们携起手来,共同卫护老祖宗遗留下来的正统地理,使这一古老而精湛的风水地理之道,能为中华民族的繁荣昌盛而发挥应有的作用。
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