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风水之杨曾问答

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曾子问:何以分清大明堂中明堂小明堂?杨师答:大明堂乃是指青龙白虎两砂之外,宽广明堂是也。中明堂乃是指青龙白虎两砂之内为中明堂也。若龙虎相称曲抱,主祥和吉利也。小明堂乃是指虾须球髯合襟水内为小明堂也。若
曾子问:何以分清大明堂中明堂小明堂?
杨师答:大明堂乃是指青龙白虎两砂之外,宽广明堂是也。中明堂乃是指青龙白虎两砂之内为中明堂也。若龙虎相称曲抱,主祥和吉利也。小明堂乃是指虾须球髯合襟水内为小明堂也。若虾须球髯合襟周全,小明堂完美之地,主龙气地灵极为旺盛。
问:何谓虾须蟹眼?
答:蟹眼乃真穴之节泡,真穴必形如蟹眼,是为气足也。虾须乃蟹眼傍之微茫护穴水。明者名其曰虾须水,向内抱穴。此微茫虾须之水,必精峦头,方明其义。蟹眼真穴必得虾须界割,方得龙止气蓄之功也。
问:何谓蝉翼牛角?
答:蝉翼乃真穴旁虾须水边护穴之硬砂也。此硬砂须明眸方能识之,以其形似蝉翼牛角,曲内护穴,故名之。
问:何谓分合八字
答:此亦真穴之证物也。若真穴,必有分合八字水,有分合八字水之处,必是真龙所结真穴,故分合八字,乃以“分合”二字之形势以言其分合八字水是也。所谓真穴必上有分,下有合,分合之内,便是穴口。然八字水与合襟水,本有一二三道分水,及一二三道合襟水,此又不可不知也。
问:何谓球檐葬口?
答:球髯到檐外,檐即在葬口前端,如人之嘴唇是也。葬口即真穴也。真穴必生球檐葬口,天造地设,丝毫无差!
问:何谓化生脑太极晕?
答:化生脑乃指到葬口之后,第一分水大小八字内,其形如人之天庭印堂处。太极晕乃指葬口之心。明者点穴,便能得其葬口之心,葬对太极晕。晕内有罗纹土缩,似两仪,似指罗之纹者极贵矣!
倚穴。宿客移舟挨岸畔。
浮穴。芍叶花开菩萨面。
遇穴。七岁孩儿担重伞。
粘穴。太公放针作钓钩。
撞穴。将军射箭凑城头。
散穴。冬雪散叶无等谋。
伤穴。三岁孩儿斩了头。
盖穴。儿孙顶笠分流水。
曾公问曰:盖。粘。倚。撞。浮。遇。散。伤。八穴何说?
杨公答曰:盖穴儿孙顶笠分流水。上乘于金。金能融结。下相于水。水有交合。左右是木。木能应见。中央穴土。土能冲和。凡看地先看融结。后看应见。四正分明。
曾公又问:何谓乘金。相水。穴土。印木?
杨公复答:四者言穴中。证应之玄机也。乘金者,亦生气之异名。即穴顶之圆球也。相水者,言蟹眼虾须之水。转于左右也。穴土者,即穴中之义。为穴中之土。不偏左右。即葬口也。印木者,即左右两边蝉翼之砂。夹在虾须之水。出界穴心。
又复答:乘金者,乃穴后坐有圆泡。相水者,乃穴中左右,有分合之水。穴土者,即穴中之土,异于别土。印木者,即十字斗口,此穴前有微砂是也。
曾问:何者为阴?何者为阳?
杨曰:阴阳两字乃地理之权衡。形气之造化。形以聚气。气以成形。形气既分。造化可考。阳气形凹。阴气形凸。阴变阳是窝腌悭钳。阳变阴是肥突满乳。阳龙来则阴受穴。阴龙来则阳受穴。
曾问:何谓阴来阳受?阳来阴受?
杨曰:脉来有脊。入穴处有窝。谓之阴来阳受。脉来微平。入穴有突。谓之阳来阴受。
曾问:何谓四真 ?
杨曰: 真龙.真砂.真穴.真水此四者也。
曾问:何谓三法?
杨曰:高不斗煞.低不犯冷.闪不离脉此三法也
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